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“三严三实”大家谈

严以律己,筑牢廉洁自律“防火墙”

  • 作者:侯放鸣
  • 时间:2015-09-06
  • 来源:
  • 阅读量:823次

  习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时首次提出了“三严三实”:“各级领导干部都要树立和发扬好的作风,既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。”这“三严三实”的重要论述,语重心长,寓意深刻,是对领导干部的谆谆告诫,指明了新的历史条件下领导干部的为政之道、成事之要、做人准则,又是对新时期党的作风建设的新要求,为加强和改进作风建设进一步指明了方向。
  “三严三实”是一个有机统一的整体,明确了作风建设的新标准。在“三严”中,严以修身指的是“要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气”;严以用权指的是“要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私”;严以律己指的是“要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉”。在“三实”中,谋事要实指的是“要从实际出发谋划事业和工作,使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神,不好高骛远,不脱离实际”;创业要实指的是“要脚踏实地、真抓实干,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩”;做人要实指的是“要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,做老实人、说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正派”。“三严三实”中,严以修身是基础,严以用权是关键,严以修身是保证,谋事要实是前提,创业要实是目的,做人要实是根本。以下就严以律己谈谈自己的体会。
  严以律己这一成语出自南宋文学家、思想家陈亮的《谢曾察院启》:“ 严于律己 ,出而见之事功;心乎爱民,动必关夫治道。”意思是严格要求自己,不搞特殊化,不以自己的某种身份而放松要求,这是一个人能不断进取的先决条件。历史上诸葛亮挥泪斩马谡自贬三级、曹操割发代首都是我们耳熟能详的严以律己的范例。
  现今习总提出严以律己,就是要求一名领导干部,要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,将他律变为自律,变外在的规则为内在的价值,真正将改进作风落到实处,创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。常言道,“公生明、廉生威”,公与廉,正是严以律己的结果。时时心存敬畏,手握戒尺,才能以廉洁奉公的作风、夙夜在公的勤勉,达致两袖清风、一心为民的境界。
  一是要敬畏法律。作为领导干部,首先要对法律有敬畏之心,把普通人尊法守法用法的要求做到。中国有一句古话,叫“头上三尺有神明”,共产党人的“头上神明”是什么?就是对法纪的敬畏,信仰的敬畏,对组织的敬畏,对群众的敬畏。有了这“四个敬畏”,就是懂规矩。中国自秦朝时就提出“以吏为师,以法为教”的理念。领导干部带头遵纪守法,可以对整个社会形成强大示范效应。当前,有的领导干部知法犯法、执法犯法,违法行为触目惊心,破坏了党的形象,也给自己和家人带来了灭顶之灾。法律面前人人平等,法治之下没有特殊公民。
  领导干部带头守法,贵在自觉自愿,贵在坚持不懈。要做尊法学法守法用法的模范,切实做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法,成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者和坚定捍卫者。要严以律己、清白干事,明确任务、履职尽责,把“清正”二字牢记于心、体现于行,做事勤勉扎实,做人正派诚实,做派低调务实,始终坚守精神家园、保持公仆本色。
  总结这几年被揪出的大小老虎,每一起官员腐败案件的情况和作案手段虽各有不同,但有一些是共同的:这些人无视法纪、滥用权力、肆无忌惮、贪得无厌、利欲熏心、管理失范、监督缺位,以致一步一步地坠入犯罪的深渊。党员干部特别是领导干部,一定要从这些案例中吸取教训,见微知著,防微杜渐。
  二是遵守纪律。习近平总书记在中纪委二次全会上说过一段话:“我们的政党关键有组织纪律,组织纪律的核心是政治纪律,中国共产党不是乌合之众,不是私人俱乐部,必须严守党的纪律,特别是政治纪律。”他指出,我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党,纪律严明是党的光荣传统和独特优势。总书记以苏共为例,论证了党的政治纪律的重要性,他强调,苏共早年在有20万党员的时候能够夺取政权,在有200万党员的时候能够打败法西斯,而在有2000万党员的时候却丢失了政权,很重要的一个原因是政治纪律被动摇了,谁都可以为所欲为,言所欲言,那还叫什么政党?那就是乌合之众。
  当前,进行“三严三实”教育,就是要把党内的政治纪律和政治规矩作为一项硬要求,抓紧抓实,如果违规违纪,就要受到相应惩罚。近几年,党内出现了周永康、薄熙来、令计划、苏荣等高级领导干部严重违纪违法事件,最终,他们无视纪律的行为也都得到了应有的惩处。
  三是要时刻自律。就是要深刻慎独慎微,“慎”有“小心、当心”的意思。作为党员领导干部,必须时刻保持“常若有过,旁若有人”的谨慎态度,时刻保持清醒头脑,时时处处严格要求自己,自我约束、自我监督,切实做到说的做的一个样、人前人后一个样、白天黑夜一个样、有无监督一个样,做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干,时刻把党的政策看成是生命线,把国家法律看成是高压线,把组织纪律看成是警戒线,凡事按制度和规定办,不在独处时有半点私心杂念,不在党纪国法面前存在丝毫侥幸心理。
  东汉时期有个著名官员杨震,他任荆州刺史时发现王密才华出众,便向朝廷举荐王密为昌邑县令。后来杨震调任东莱太守,途经王密任县令的昌邑(今山东金乡县境)时,王密亲赴郊外迎接恩师。晚上,王密前去拜会杨震,俩人聊得非常高兴,不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞,突然他从怀中捧出黄金,放在桌上,说道:“恩师难得光临,我准备了一点小礼,以报举荐栽培之恩。”杨震说:“以前正因为我了解你的真才实学,所以才举你为孝廉,希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做,岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力,而不是送给我个人什么东西。”可是王密还坚持说:“三更半夜,只有我知、你知。不会有人知道的,请收下吧!”杨震立刻变得非常严肃,声色俱厉地说:“你这是什么话,天知,地知,我知,你知!你怎么可以说,没有人知道呢?没有别人在,难道你我的良心就不在了吗?”王密顿时满脸通红,赶紧像贼一样溜走了。
  这就是中国成语“暮夜却金”的故事。“天知、地知、我知、你知”“三尺之上有神明”这样的严以律已,是无愧于自己的天地良心。信息闭塞,监察不利的古代,古人尚且知道无愧自己的内心,而信息网络发达的今天,某些人不惧“隔墙有耳”,不惧道德法律,不省世事公理,偏偏做着欺世盗名,损人利己的勾当,将人民和国家弃之脑后,昧着良心做大老鼠,真有点掩耳盗铃的悲凉感觉。
  那些真正做一番事业的人都有为天地立心的自我觉悟,为生民立命的远大志向,都是在乎自身清誉,有着崇高品格与良好操守的人,都是能在艰苦的条件下坚持为百姓做实事的人。焦裕禄长期工作在贫困地区,为了改变当地落后的面貌,他以病弱的身体支撑着,率领老百姓战天斗地;孔繁森只身援藏,不计较个人得失,怀着一颗博爱的心,为藏民的困苦排忧解难,奔波劳累中不忘西藏的未来和发展;牛玉孺身为高官,却从不贪图半点个人享受,他一心扑在工作上,生命的最后一百天,却能够蜡炬成灰泪始干,抓紧有限的生命时间,为百姓奉献无限的潜能,直到生命尽头……
  这是当代人的自律典范,更是我们为人处事的一面镜子,他们时时提醒我们,一个共产党员,一个党的干部,人民的公仆,应当保持一份严以律已的洁身自好、一份为民务实的远大志向。
  律己是一种美德,是一种素质,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人,这就是表率作用,反映一个人的素质和美德。孔子说过,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”“善禁者”先禁身而后人,“不善禁者”先禁人而后身。一个管不住自己的人,不可能是一个高素质的人。律己是一种信仰,不论你职务多高,权力多大,你的言行都必须对别人负责,对社会负责,在一定的规范约束下行动,而不能随心所欲,这是做人的天职。
  心中应有一本帐,装着道德与法律,筑牢廉洁自律“防火墙”,这样的自律自觉,才是心中的权力之笼,任你东南西北风,我自巍然不动;心中该有一杆秤,挑着国家与民生,这样的为民自觉,才是自己的取经之路,任它魑魅魍魉,我亦痴心不改。那样,才是个人之幸,百姓之幸,国家之幸。
 

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